LIBERDADE PARA O BEM E PARA O MAL
Qualquer iniciativa no sentido de monitorar programas de rádio, televisão e afins, a mídia oferece reação imediata. Parece até que, de modo geral, ela não comete excessos. Na verdade, sempre que desvirtua ou omite informações, procurando impor à população idéias, costumes e valores, a mídia pratica censura. A propósito, a revista Veja, de 07 de novembro de 2001, de certa forma, nos dá exemplo desse tipo de censura. Próximo das eleições, traz à tona questão, com prazo de validade vencido, sobre o ex-governador do Rio, Leonel Brizola, já amplamente discutida pelo aparelho repressor da ditadura de 1964 e arquivada por absoluta falta de provas. A reportagem levanta suspeitas sobre enriquecimento ilícito do ex-governador. Parece que a revista errou de assunto e de político. Ou está querendo encobrir outras autoridades que bem poderiam, com louvor, contribuir para a veracidade da reportagem. Conforme nos ensina o Papa João Paulo II , “O conhecimento da verdade é condição para uma autêntica liberdade”. E a liberdade, conforme ensinamentos contidos no Catecismo da Igreja Católica, “ é o poder, baseado na razão e na vontade, de agir ou não agir, de fazer isto ou aquilo, portanto de praticar atos deliberados”. Quando falta a razão, não se pode falar em liberdade, mas em loucura. A razão e a finalidade são intrínsecas à autêntica e verdadeira liberdade. Não há que falar, portanto, em liberdade de imprensa, no caso em tela. A primeira condição da autêntica liberdade deve ter como base a razão, a compreensão inteligente da realidade. E a finalidade, em função da qual queremos ser livres, é o indicador da categoria e da autenticidade de nossa liberdade. Liberdade para o bem ou para o mal. E pensar mal leva a escolher mal. A reportagem usou da má liberdade. Da liberdade para o mal. E o mau juízo acende a má língua. Toda a calúnia é, na verdade, uma infâmia e traz consigo a marca da injustiça. Não conheço pessoalmente o Sr. Brizola, nem sou filiado ao PDT, mas, evidentemente, não posso ficar calado diante da injustiça e da calúnia que, em última análise, afronta e é prejudicial a todos os seres humanos .
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