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(Exercício de tradução)Fonte: www.udoklinger.de
As mais belas sagas alemãs
Introdução
A saga é apenas uma forma verbal de narrativa popular, baseada na tradição, que muito tempo depois foi anotada.
Ela nunca foi escrita pelo povo nem os seus autores, na sua maioria, ficaram conhecidos. A saga termina
frequentemente com um memorável e autêntico acontecimento que se ornamenta com rica fantasia (substância
histórica). Mas, algumas vezes ela surge da pura fantasia também.
Os limites para as lendas são correntes, como mostram, principalmente, os textos de sagas de “Hoppetinken”
(a história acontece em um lugar qualquer que conheço bem) ou “ Frau Holle als Ehestifterin” . Contrastando
com lugares e épocas lendárias, a saga está ligada a um determinado lugar ou uma determinada pessoa. Algumas
vezes encontram-se, também, indicações mais ou menos exatas de épocas.
Os motivos para as sagas poéticas são os fenômenos naturais que dizem respeito à vida dos homens no campo ou a
espantosos acontecimentos com a vida humana.
O mundo das sagas inclui plantas e animais “humanizados”, que podem falar a lingua dos homens. Frequentemente,
comparecem gigantes, anões, delicadíssimas mulheres e homens com forças sobrenaturais, além de bestas e o
sempiterno demônio.A exploração das sagas - principalmente as estimuladas por J. e W. Grimm - é tarefa do
folclore.
A saga não é somente um documento significativo para a história da cultura mas, também, põe em confrontação as
aventuras pelo mundo e o modo de pensar, as ansiedades e esperanças da Humanidade nos tempos passados.
Muitos motivos das sagas não se situam em um determinado lugar, mas espalham-se por muitas partes do país.
Eles foram conjugadas e sempre tiveram presença em muitas versões. Assim, determinadas figuras (tais como a
viçosa jovem senhora ou o lobo do córrego) surgem nas sagas de diferentes grupos populares. Os motivos das
sagas foram transformados pelos cristãos em lendas. Dentre as sagas regionais encontram-se as dos deuses,
