VAZ, Henrique C. de Lima – Escritos de filosofia IV – Introdução à Ética Filosófica 1. São Paulo: Loyola, 1999
1) Apresente a origem lingüística do termo Ética.
A evolução da situação vivencial (sitz in lebem) à qual o ser humando está submetido, esteve provocando a cisão entre indivíduo e sociedade; ética e política, e também fez com que o problema da distinção entre os termos Moral e Ética se avolumasse. Veremos, primeiramente, a evolução do temo Ética, predominante grego. A seguir, veremos o termo Moral e sua ascendência latina. Contudo, os dois termos vão acampar num mesmo terreno: o da ação humana, mas cada um com sua perspectiva própria.
Na língua filosófica grega, ethike procede do substantivo ethos, que significa costume, entretanto ethos receberá duas grafias:
- hqoj: (eta inicial) designa o conjunto de costumes normativos da vida de um grupo social;
- uso, costume, hábito;
- eqoj: (epsilon inicial) refere-se á constância do comportamento do individuo cuja vida é regida pelo ethos-costume;
- uso, costumes, morada, estância, residência, falando de animais, estrebaria, curral, maneiras de ser, caráter;
É pois a realidade histórico-social dos costumes e sua presença no comportamento dos indivíduos que é designada pelas duas grafias do termo ethos. Fruto de uma intuição profunda sobre a natureza e sobre as condições de nosso agir (praxis), ao qual ficam confiadas a edificação e preservação de nossa verdadeira residência no mundo como seres humanos inteligentes e livres.
O vocábulo Moral, tradução do latim moralis, apresenta uma evolução semântica análoga à do termo ética. Etimologicamente provem do substantivo mos (mores) que corresponde ao grego ethos, contudo, mais rico. Na página 14 Lima Vaz traz uma nota pormenorizando a progressão semântica do termo Moral:
- vontade, desejo;
- conduta, seja como costume, uso, hábito, seja como comportamento, atitude;
- modo de ser, estado, natureza;
- leio, preceito, regra.
O significado foi evoluindo e fundindo-se à medida que as épocas do pensamento foram progredindo, contudo, sempre designando o mesmo objeto, seja o costume socialmente considerado, seja o hábito do individuo de agir segundo o costume estabelecido e legitimado pela sociedade. No entanto, é na época moderna que começamos a verificar uma distinção mais clara dos termos. Assim, o termo Moral reflui progressivamente para o terreno da práxis individual, enquanto o termo Ética viu ampliar-se seu campo de significação passando a abranger todos os aspectos da práxis social.
Concluindo, vemos que a Moral continuou mostrando uma tendência a privilegiar a subjetividade do agir, enquanto Ética aponta preferencialmente para a realidade histórica e social dos costumes.
