| Sempre fui um poeta, estudioso da teoria do poema, da mitologia
grega, de seus personagens importante para nossa civilização. Uma
das mais fantásticas transformação de um mito foi a realizada por
Dante, ao fazer Ulisses narrar a Virgílio como fora o seu último dia
no mundo. -Dante inicia o canto 16 com uma imagem auditiva de
grande força, ao dizer que Virgílio e ele haviam chegado a um lugar
que se ouvia o ribombar ( rimbombo ) das águas do rio de chamas
o flegetonte, caindo como catarata nos abismos do oitavo círculo.
Tal círculo é formado por dez " cattive sache ", o malebolge, onde
ficam os fraudulentos, no oitavo fosso. No canto 26, ocorre o encontro
dos poetas com Diomedes e Ulisses. Essa é uma das passagens
mais ricas da comédia , pela dificuldade de interpretação que impõe
ao leitor. É também um episódio dramático. Ao manifestar que deseja
saber como foi o fim da última navegação de Ulisses, Virgilio diz
a Dante que aquela chama em forma de chifres, cuja ponta mais
elevada é Ulisses e a mais baixa Diomedes. Assim, no encontro
dos quatro, falam apenas dos poetas da latinidade e um dos heróis
Gregos. A força de Dante está aqui presente não apenas ao alterar
o mito , mas ao reconhecer toda a grandeza de Diomedes, que , na
realidade, é um dos heróis máximo da Iliada, do mesmo nivel de
Ulisses e de Aquiles , que era um Semideus. Homero diz que é ele
o que, entre todos os combatentes Gregos , possui maior soma de
capacidades humanas , desenvolvido no grau mais elevado. Não
se sabe porque razão. Diomedes com exceção de Aquiles que é
filho de uma deusa , é o heroi que mais facilmente entra em contato
comos deuses. E o único, também, a quem Homero dedica um
canto inteiro da Iliada. O canto 5. Na religião da Ilíada o milagre
está ausente. Os deuses ao baixarem ao campo de batalha, revelam
apenas suas pontencialidades humanas. Por isso, Enéas- filho de
Vênus e semideus, como Aquiles, teria sido morto facilmente por
Diomedes ao se encontrarem no campo de batalha, tendo sído salvo
pela própria Vênus, que foi também ferida pelo herói Aqueu quando
procurou salvar Enéas. Apolo desce em socorro dos dois, mas Diomedes também o
enfrenta, pois está disposto a combater, ainda que seja contra o Zeus pai.
Aires, deus da guerra, desce do olimpo, enfrenta Diomedes e é ferido.
Lança então seu espantoso grito, equivalente ao de 10 mil homens em
guerra. Todos os deuses descem e lutam agora, mas Homero procura
sempre dar preferência à s qualidades humanas. No canto 17 os deuses se
afastam do campo de batalha e a luta prossegue com Diomedes
empurrando os troinos até as muralhas de sua fortaleza. Este combate
comandado por Diomedes , traz o lamento a Heitor de Andrómaca
e o duelo entre Ajax e Heitor. Heleno afirma em alta vozes, digo
que Diomedes é o mais forte dos aqueus , nem sequer tememos
tanto a Aquiles. Ajax é de origem humildes mas é orgulhoso.
suas virtudes humanas equivalem à s de Aquiles, mas nele há
qualidades sobre-humanas que não estão presentes em Diomedes.
Diomedes é amado pelo deuses , por considerar-se um homem
e defender no homem o desenvolvimento completo de toda a sua
personalidade. A prudência de Diomedes é considerado tão
grande quanto a de Ulisses. É por influência de Diomedes que
Ulisses convence Agamenou a não desistir da guerra. Mas Homero
acentua a prudência em Ulisses e uma sabedoria prática, que o
levou à idéia do cavalo que possibilitou a vitória dos Gregos, a
fuga de Enéas. Observa-se que no canto 26 do inferno, é Dante
quem revitaliza Diomedes, e Homero, acaba sendo deformado
pelos mitos mais novos, deixando ele de ser figura central do
teatro e dos poemas gregos, ao contrário de Aquiles, Ulisses,
Agemenou e Ajax, não se elevado a condição de figura nuclear
da poesia dramática, épica e lírica , posterior à Ilíada. Mas Dante
compreendeu sua grandeza e fez dele e de Ulisses , uma só
figura, um só corpo, unidos pela chama falante do canto 26. Se
Dante e Diomedes ficam silenciosos enquanto Virgílio fala a
Ulisses, e Ulisses conta como foi o seu ultimo dia no mar. No qual
prevalece o próprio texto da Ilíada. Homero procura dar preferência
à s qualidades humanas em detrimento das inumanas. O sábio navegador no
canto 26.
-José Angelo Cardoso.-Poeta, contista, Artista plástico.
Presidente-fundador da Academia Guairense de Letras. |
