| Eu estava assistindo a tv cultura , e na programação o entrevistado
era o sertanista , Orlando Villas-Boas, ele dizia, que seus irmãos e
ele queriam preservar a cultura índigena, enquanto os jesuítas procuravam
integrar o índio à cultura Européia. Orlando Villas-Boas contou um
episódio do tempo da primeira expedição ao alto xingu, quando ele,
seu irmão Claudio e dois índio jurunas foram ameaçados de morte
pelos Txucarramãe. Foram salvos por intervenção das mulheres.
Uma vez, disse o sertanista, ao fazermos o segundo contato com um grupo,
as mulheres exigiram dos homens que nos pedissem presentes. No
primeiro contato, fomos bem recebidos por elas, diz ele. Por isso,
as índias esperavam ganhar presentes. Mas desta vez não tínhamos
levado nada. Os índios riram delas. Bravas, elas resolveram voltar
para a aldeia de seus parentes, que ficava a quarenta dias de viagem
pela mata, levando as crianças e todos os alimentos. Para chegar
lá , tinham que atravessar o xingu a nado, o que era dificil, pois o
rio tem em torno de 1. 200 metros de largura naquele trecho. Como
estava anoitecendo, resolveram acampar a um quilômetro da aldeia,
na margem do rio. Bravos, os índios acharam que a culpa era nossa.
Corremos para o rio, mas fomos pegos. Diz ele, eramos quatro .
dois jurunas, inimigos mortais dos nossos captores, - Claudio e eu,
diz o sertanista. Os índios fizeram um fogunho e exigiram que chamássemos
pelas mulheres. Eu chamava, gritava e nada. Ninguém aparecia. De
repente, um deles começou a gritar : bakubi, bakubi, o que significa :
mata, mata, que branco não presta. Eram mais de duzentos índios
gritando, armados com bordunas, até que surgiu uma índia velha.
Atrás dela, vieram 228 mulheres. Sessenta e duas estavam segurando
crianças. Diz ele que tiveram coragem de cantar. A índia velha levantou
o braço e os homens se sentaram para ouvir. A força que a mulher ídosa
tem na familia linguistica jê é uma coisa fantástica. As mulheres
pediram para os homens pegarem folhas de bananeiras. Eles foram
e fizeram com as folhas uma passarela de oito metros. As mulheres
depositaram ali os alimentos , nesse momentos percebemos que toda
a fúria dos homens era porque as mulheres tinham levado toda a
comida embora. Diz ele que elas deram alimentos para todos e
algumas nos levaram até nosso barco. Ouvimos uma gritaria na
aldeia. As índias disseram : depressa, depressa, e começaram
a travessia. Os homens chegaram à margem, mas nós ja estávamos
no meio do caminho. Orlando Villas-Boas, voltou com sua expedição
seis meses depois, levando presentes só para as mulheres.
perguntamos o que havia ocorrido naquele dia e elas explicaram .
quando percebemos que vocês já tinham chegado ao rio, nós
apossamos de toda comida e não deixamos os homens comerem.
Esses índios eram os txucarramãe, designação juruna que significa :
O homem que não tem nada. O grupo era o mais primitivo da
região. Não conheciam arco nem flecha. Só utilizavam a borduna,
espécie de tacape , daí a designação. Orlando Villas-Boas concluiu
a história dizendo que o contato com índio, sempre dá um pouco
de emoção, um pouco de susto e bastante medo.
-José Angelo Cardoso.- Poeta, contista, artista plastico.
São José do Albertópolis- Guaira.sp.
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