HISTÓRIA MODERNA . QUESTÕES DE VESTIBULARES JULHO DE 2012.

Compiladas por Edson Pereira Bueno Leal

 

 

 

1. FGV ADMINISTRAÇÃO JULHO 2012  ESPANHA COLONIAL

 

“Na ilha Espanhola que foi a primeira, como se disse, a que chegaram os espanhóis, começaram as grandes matanças e perdas de gente, tendo os espanhóis começado a tomar as mulheres e filhos dos índios para deles servir-se e usar mal e a comer seus viveres adquiridos por seus suores e trabalhos, não se contentando com o que os índios de bom grado lhes davam, cada qual segundo sua faculdade, a qual e sempre pequena porque estão acostumados a não ter de provisão mais do que necessitam e que obtém com pouco trabalho. E o que pode bastar durante um mês para três lares de dez pessoas, um espanhol o come ou destrói num só dia.

Depois de muitos outros abusos, violências e tormentos a que os submetiam, os índios começaram a perceber que esses homens não podiam ter descido do céu. Alguns escondiam suas carnes, outros suas mulheres e seus filhos e outros fugiam para as montanhas a fim de se afastar dessa Nação. Os espanhóis lhes davam bofetadas, socos e bastonadas e se ingeriam em sua vida ate deitar a mão sobre os senhores das cidades.”

Frei Bartolomeu de Las Casas, O Paraíso Destruído (1502). São Paulo: L&M Pocket, 2001, p.p. 32 e 33

Assinale a alternativa que interpreta corretamente o texto acima.

a) Frei Bartolomeu de Las Casas faz referencia aos atos violentos praticados pelos cruzados castelhanos, aragoneses e leonenses – aqui vagamente chamados de “espanhóis” - ao tomarem Jerusalém, a Terra Santa.

b) O excerto refere-se a chegada dos navegadores espanhóis, durante o reinado de Felipe II, as ilhas Filipinas, que receberam tal nome em homenagem ao monarca.

c) Trata-se de uma critica da Igreja Católica a escravidão de africanos na Ilha de Madagascar, na África Oriental, iniciada quando Vasco da Gama ultrapassou o Cabo das Tormentas, em 1488 d.C.

d) Frei Bartolomeu de Las Casas denuncia o massacre físico, cultural e ideológico das populações autóctones americanas, praticado pelos conquistadores espanhóis, que atingiram a região em 1492.

e) Frei Bartolomeu de Las Casas refere-se aos métodos de conquista e colonização efetivados pela Coroa Espanhola, sobretudo na Índia, razão pela qual se denominou a possessão como Ilha Espanhola e seus habitantes, índios.

 

 

2. FATEC JULHO 2012   MERCANTILISMO

 

Documentos da época dos Grandes Descobrimentos deixam evidente o interesse das metrópoles ibéricas em colonizar as novas terras, nos moldes do mercantilismo.

No início da colonização na América, as duas principais atividades econômicas estimuladas por Portugal e Espanha foram, respectivamente, a

a) cultura da mandioca e a mineração de ouro e prata.

b) mineração de diamantes e a monocultura do tabaco.

c) produção de charque e a monocultura de cana-de-açúcar.

d) monocultura de cana-de-açúcar e a mineração de ouro e prata.

e) monocultura de café e a exploração de metais preciosos diversos.

 

 

3. UNESP JULHO 2012    RENASCIMENTO

 

[...] tudo que os renascentistas pretendiam era assumir a condição humana até seus limites, até as últimas conseqüências. Nem Deus e nem o demônio; todo o desafio consistia em ser absolutamente, radicalmente humano,

apenas humano. (Nicolau Sevcenko. O Renascimento, 1985.)

Explique a caracterização que o texto faz do Renascimento e de exemplo de uma obra artística em que tal intenção se manifeste.

 

4. UNESP JULHO 2012     ANTROPOCENTRISMO

 

De certo modo, a primeira fonte de ruptura com o antropocentrismo se encontra na teoria heliocêntrica de Nicolau Copérnico, a assim chamada revolução copernicana. A segunda grande ruptura é provocada pelo que

se poderia chamar, em analogia com a primeira, de revolução darwiniana, resultado da obra de Charles Darwin, A origem das espécies pela seleção natural, onde este formula sua famosa teoria da evolução das espécies.

(Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2001. Adaptado.)

A partir do texto, explique o significado do termo “antropocentrismo” e descreva por que as obras de Copérnico e de Darwin são apresentadas como momentos de ruptura com essa centralidade.

 

 

5. PUC SP JULHO 2012       REVOLUÇAO INDUSTRIAL

 

A introdução de maquinas no sistema de produção inglês, no decorrer do século XVIII,

a) acarretou a redução do numero de empregos e da jornada de trabalho.

b) impediu a concentração dos trabalhadores no mesmo espaço.

c) ampliou o conhecimento dos operários acerca do processo produtivo.

d) permitiu a preservacao de formas tradicionais de vida e sociabilidade.

e) acelerou o ritmo da produção e aumentou a produtividade.

 

 

6. UNESP JULHO 2012   ROUSSEAU

 

Encontrar uma forma de associação que defenda e proteja a pessoa e os bens de cada associado com toda a força comum, e pela qual cada um, unindo-se a todos, só obedece contudo a si mesmo, permanecendo assim tão livre quanto antes. Esse, o problema fundamental cuja solução o contrato social oferece.

[...]  Cada um de nós põe em comum sua pessoa e todo o seu poder sob a direção suprema da vontade geral, e recebemos, enquanto corpo, cada membro como parte indivisível do todo.

(Jean-Jacques Rousseau. Do contrato social, 1983.)

O texto apresenta características

a) iluministas e defende a liberdade e a igualdade social plenas entre todos os membros de uma sociedade.

b) socialistas e propõe a prevalência dos interesses coletivos sobre os interesses individuais.

c) iluministas e defende a liberdade individual e a necessidade de uma convenção entre os membros de uma sociedade.

d) socialistas e propõe a criação de mecanismos de união e defesa de todos os trabalhadores.

e) iluministas e defende o estabelecimento de um poder rigidamente concentrado nas mãos do Estado.

 

 

7. UNESP JULHO 2012     ILUMINISMO E ESTADO MODERNO

 

As freiras da Congregação das Pequenas Irmãs da Sagrada Família, de Cascavel (PR) e, em particular, a Irmã Kelly Favareto poderão aparecer com os véus que cobrem cotidianamente suas cabeças na foto da Carteira Nacional de Habilitação (CNH). A decisão é da Justiça Federal, que aceitou recurso da Irmã contra a Resolução do Conselho Nacional de Trânsito que proíbe, por razões de segurança, que na foto da CNH o condutor apareça usando óculos, bonés, gorros, chapéus ou qualquer outro item que cubra parte do rosto ou cabeça, dificultando sua identificação. “Eu só ando de véu, que é um sinal de consagração a Deus, não é um acessório que posso tirar

quando quiser”, alegou a Irmã. (Evandro Fadel. Freira ganha direito de usar hábito na foto da CNH. O Estado de S.Paulo, 10.02.2012. Adaptado.)

Comente o significado filosófico do fato noticiado, abordando a relação entre individuo e Estado, e explique a relação entre esse fato e o movimento filosófico iluminista do século XVIII.

 

 

 

O gabarito será publicado em separado com todos os testes.