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Artigos-->BRASIL COLÔNIA – QUESTÕES DE VESTIBULARES JULHO DE 2011 -- 23/08/2011 - 15:39 (edson pereira bueno leal) Siga o Autor Destaque este autor Envie Outros Textos
BRASIL COLÔNIA – QUESTÕES DE VESTIBULARES JULHO DE 2011;

Compiladas por Edson Pereira Bueno Leal.







1 MACKENZIE JULHO DE 2.011 BRASIL COLÔNIA



Após a criação desse sistema, estabeleceu-se um centro que serviria como o “coração” do território nacional. Segundo Rodolfo Garcia, o regimento de 1548 introduziu uma alteração significativa no caráter da legislação metropolitana editada no Brasil, na medida em que o principal meio pelo qual o rei mandava povoar o Brasil era o da redução da população indígena à fé católica

Não por acaso, os primeiros jesuítas chegaram ao Brasil na comitiva de Tomé de Souza.

Adaptado de Ronaldo Vainfas. Dicionário do Brasil Colonial.

O texto trata de um sistema conhecido como

a) Provedor-mor. b) Capitanias Hereditárias. c) Período Pre-colonial. d) Intendente das Minas. e) Governo Geral.



2 FATEC JULHO 2011 AÇUCAR NO BRASIL COLONIAL



Segundo o historiador Fernando Novais, o pacto colonial “define o sistema colonial porque é através dele que as colônias preenchem sua função histórica, isto é, respondem aos estímulos que lhes deram origem, que formam a sua razão de ser, enfim, que lhes dão sentido”.

(NOVAIS, Fernando A. O Brasil nos quadros do Antigo Sistema Colonial. In: MOTA, Carlos Guilherme (org.). Brasil em perspectiva. São Paulo:

Difusão Europeia do Livro, 1973, p. 47-63.)

Considerando as idéias expostas, é correto afirmar que a exploração açucareira, no nordeste do Brasil Colonial,

a) pode ser considerada uma exceção, visto que a montagem do sistema açucareiro atendeu muito mais às condições existentes na colônia do que aos interesses comerciais da metrópole.

b) contrariava os objetivos gerais do colonialismo mercantilista, uma vez que grande parte dos lucros obtidos com a comercialização do açúcar era apropriada pelos senhores de engenho, em detrimento da burguesia

mercantil metropolitana.

c) seguiu a lógica particular do colonialismo português de obter lucros elevados mediante a redução nos custos da produção, razão pela qual o açúcar foi o produto escolhido, visto que essa atividade exigia investi mentos iniciais bastante modestos.

d) atendeu plenamente à lógica mercantilista dos empreendimentos coloniais, promovendo uma atividade apoiada no tripé &
8722; latifúndio, monocultura e escravidão africana &
8722; altamente lucrativa e que contribuía para a acumulação de capitais na metrópole.

e) foi coerente com os quadros gerais do sistema colonial no que diz respeito ao produto, muito valorizado nos mercados internacionais, mas não no tocante ao uso de mão de obra africana, visto que a mão de obra indígena era mais abundante e barata.



3 UNESP JULHO 2011 MINERAÇÃO COLONIAL



Entre as características da sociedade da região das Minas Gerais no período da extração de ouro, no século XVIII, podemos citar:

a) maior mobilidade social que no restante da colônia.

b) pequeno desenvolvimento artístico e ausência de estimulo a produção cultural.

c) predomínio do meio rural sobre o urbano, como no restante da colônia.

d) comercio interno restrito e ausência de setores sociais intermediários.

e) menor presença de irmandades religiosas que no restante da colônia.



4 UNESP JULHO 2011 CONFEDERAÇÃO DOS TAMOIOS



(Rodolfo Amoedo. O último tamoio, 1883.

Museu Nacional de Belas Artes, Rio de Janeiro.)

A tela de Rodolfo Amoedo mostra a morte de Aimbere, líder da Confederação dos Tamoios (1554-1567), revolta indígena contra a escravização. A pintura foi realizada mais de três séculos depois e pode ser entendida como um esforço de

a) representação do sacrifício de indígenas e do acolhimento e proteção que os religiosos teriam dado aos nativos durante o período colonial.

b) denuncia do genocídio indígena durante a fase colonial, responsabilizando a Igreja Católica por ter colaborado com a Coroa portuguesa.

c) construção de um passado heróico para o Brasil, associando o índio a um bom selvagem, corrompido posteriormente pela religião católica.

d) recuperação do período pré-cabraliano e apontamento da necessidade de valorização das formas de solidariedade então existentes no Brasil.

e) exposição dos confrontos entre religiosos e índios, que foram constantes e violentos durante todo o período colonial.



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