QUESTÕES DE VESTIBULARES JULHO 2005 , COMPILADOS PELO PROF. EDSON PEREIRA BUENO LEAL
1. CIVILIZAÇÃO CRETENSE
FATEC JULHO 2005
Sabe-se que as mulheres cretenses desfrutaram de direitos e obrigações quase desconhecidos em outras regiões na Antigüidade. Sobre elas afirma-se que:
I. possuíram uma importância que transparecia na religião, uma vez que a sua principal divindade era uma deusa, a Grande-Mãe;
II. apesar de todos os direitos, elas estavam proibidas de participar das cerimônias religiosas e das grandes festas e
III. muitas delas eram caçadoras, pugilistas, fiandeiras, sacerdotisas e até toureiras.
Dessas afirmações está (ão) correta (s) apenas:
a) I.
b) II.
c) I e II.
d) I e III.
e) II e III.
2. EGITO UNESP JULHO 2005
Uma equipe de pesquisadores retirou temporariamente a múmia do mais famoso faraó egípcio, Tutancâmon, de sua tumba para realizar uma série de tomografias em seus ossos. O objetivo é desvendar os mistérios e histórias que envolvem suas vida e morte – assassinato ou causa natural –, já há mais de três milênios. ( O Estado de S.Paulo,05.01.2005.) O fascínio que esse soberano egípcio exerce em nosso tempo deve-se, em parte, ao fato de sua tumba ter revelado a grande opulência em que viviam os faraós. Essa opulência era resultado
a) do expansionismo do Império Egípcio, que subjugou os povos do Mediterrâneo, como os cretenses.
b) do domínio egípcio sobre as rotas das caravanas através do Saara, conduzidas pelos beduínos.
c) do regime de servidão coletiva, no qual os excedentes eram apropriados pelo Estado.
d) da crença no monoteísmo, que fazia com que os egípcios se preocupassem com a acumulação de bens.
e) da influência mesopotâmica que levou o Egito a adotar um modelo democrático de governo.
3. MACKENZIE JULHO DE 2005 ESCRAVIDÃO NA ANTIGUIDADE
Para mim, a escravidão não é apenas uma “instituição histórica” ou um “modo de produção”, mas uma maneira de relacionamento entre seres humanos […]. A escravidão não é simplesmente um fato do passado. A herança escravista continua mediando nossas
relações sociais quando estabelece distinções hierárquicas entre trabalho manual e intelectual. Jaime Pinsky
Na Antiguidade Clássica, os fatores que determinavam se uma pessoa se tornaria escrava eram
a) submissão ao colonato, etnia ou contestação ao monarca.
b) nascimento, dívidas ou conquista de sua região por outro povo.
c) distinção hierárquica, cor da pele ou submissão à relação servil de produção.
d) crenças religiosas, idéias políticas ou preconceito racial.
e) discriminação racial, habilidades específicas ou aprisionamento em guerra.
4. MACKENZIE JULHO 2005 GRÉCIA CIDADES ESTADO
As cidades-Estados gregas tinham vários traços em comum, mas suas particularidades se destacavam. Luiz Koshiba A respeito das cidades-estados, é correto afirmar que
a) estiveram unidas durante a Guerra do Peloponeso.
b) eram politicamente autônomas.
c) incentivavam o laconismo.
d) possuíam as mesmas instituições políticas.
e) foram derrotadas pelos persas na Batalha de Salamina.
5. UNESP JULHO 2005
GRÉCIA ESCRAVIDÃO E DEMOCRACIA
(...) a ciência do amo consiste no emprego que ele faz dos seus escravos; ele é senhor, não tanto porque possui escravos, mas porque deles se serve. Esta ciência do amo nada tem, aliás, de muito grande ou elevada; ela se reduz a saber mandar o que o escravo deve saber
fazer. Também todos a que ela podem se furtar deixam os seus cuidados a um mordomo, e vão-se entregar à Política ou à Filosofia. (Aristóteles, Política II.)
a) De acordo com o texto, qual a relação que existe entre escravidão e Política na cidade grega?
b) Além da escravidão, indique e explique um outro aspecto que diferencie a democracia grega da contemporânea.
6. PUC SP JULHO 2005 CULTURA GREGA
A Ilíada e a Odisséia são atribuídas a Homero e referem-se, respectivamente, à Guerra de Tróia e à volta de Ulisses à sua ilha, Ítaca, ao final dessa guerra.
Sobre essas duas obras, pode-se afirmar que:
a) defendem a superioridade étnica dos gregos sobre os troianos e alertam para os riscos que os deuses e mitos representavam para os gregos.
b) caracterizam papéis masculino e feminino nas sociedades gregas antigas e representam a interferência dos deuses nos assuntos dos mortais.
c) ridicularizam a falta de habilidade guerreira dos gregos e elogiam a ingenuidade política dos troianos, que aceitaram o cavalo de madeira como presente.
d) simbolizam a luta dos gregos pela democracia e criticam a disposição teocrática e tirânica dos legisladores e militares troianos.
e) associam os perigos enfrentados na viagem de volta à Grécia à necessidade de sofrer para obter a redenção e a salvação perante os deuses.
